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智慧公衛(wèi)與智慧家醫(yī)
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醫(yī)衛(wèi)信息化平臺系列
智慧醫(yī)療系列
心理測試儀廠家認為，氣質是人的典型的、穩(wěn)定的心理特點，表現(xiàn)為人的心理活動的動力方面的特點，個體間的氣質差異，使每個人在各種活動中的心理活動表現(xiàn)出不同的動力型
心理測試儀廠家證明，態(tài)度是受后天環(huán)境影響而形成的。首 先，態(tài)度同個體的需要是否得到滿足大有關聯(lián)。比如，個 體對凡能滿足自己欲望的對象，產生良好的態(tài)度；反之，
態(tài)度通常是指個體對環(huán)境中獨立于主體之外的人或事物的認知系統(tǒng)，情緒反應以及行為傾向。態(tài)度包括認知、情感（或意向）和行為傾向。它是情景和他人傾向以及個人性格特征
興趣在人的生活中有極大的意義。它對于人們從事實踐活動具有推動力。實踐充分表明，興趣與隊識、情感相聯(lián)系，對事物沒有認識就不會感到有興趣，沒有情感也不會引起興趣
中醫(yī)體質辨識養(yǎng)生的承要意義之一就是預防疾病。盡管影響人類健康長壽有著諸多的因素，何疾病足最為重要的原因。因此，防止疾病的發(fā)生、演變以及復發(fā)，是中醫(yī)養(yǎng)生學的核
和諧，主要體現(xiàn)于平衡陰陽之中。中醫(yī)體質辨識養(yǎng)生理論在陰陽學說的直接指導下解釋生命現(xiàn)象，認為陰陽是人體生命活動的根本屬性。而陰陽平衡又是人體健味的基本標志。所
中醫(yī)體質辨識養(yǎng)生是中醫(yī)醫(yī)療經驗的總結，是既有其獨立性，又涉及多領域的實用性學科。 中醫(yī)體質辨識養(yǎng)生固然要有相對獨立性，但終究脫離不了中民體系的大框
養(yǎng)生，最早見于《莊子》 內篇，其有“養(yǎng)生主”一篇專論養(yǎng)生。古又謂之“攝生”。 《老子》中有“攝生者”之說。從詞義而言，“養(yǎng)”即保養(yǎng)、調養(yǎng)、補養(yǎng)、護養(yǎng)之意；
電子視力檢測儀廠家認為，右外斜視（右內直肌麻痹）的兒童注視前方目標時，目標在左眼視網膜黃斑中心凹結象，又在右眼與偏斜度相應部位的黃斑中心凹顳側一點上結象。如
拿開放在陽上的擴火鏡話，另一只眼立即看到東西，而不象戴擴大鏡當時另一只眼所表現(xiàn)的"視而不見”了。弱視則不然，把鏃眼遮蓋上，弱視眼則仍然處于原來的視力減退狀態(tài)
電子視力檢測儀廠家認為，修表工人或醫(yī)生，在使用單眼擴大鏡或單筒顯微鏡修表、看書或看標本時，另一眼并不須閉眼，起始由于兩眼不同影象的相互干擾而不習慣，后來因另
電子視力檢測儀廠家認為，復象之間的距離在各個注視方向都不發(fā)生改變，為共同復視，如復象之間的距離，在不同注視方向有所改變?yōu)榉枪餐瑥鸵�。共同性斜視如出現(xiàn)復視，呈
電子視力檢測儀廠家認為，當分析其復視（復象），是屬于合理復視時，則說明是符合該肌麻痹時所應當表現(xiàn)的復視規(guī)律。背理復視為復象的出現(xiàn)方向與其眼位偏斜所應出現(xiàn)的復
一些青少年看到自己的父母或者兄弟姐妹個子長得不高，就擔心自己也長不高，怕別人譏笑或看不起，也怕找不到對象，于是在身高問題上產生了心理障礙。這種心理障礙表現(xiàn)為
身高體重測量儀廠家指出，人類理想的身高是多少，目前尚無統(tǒng)一的標準。由于種族的關系，西方人和東方人平均身高存在很大的差異。蘇格蘭人平均身高約2米；南美俄利諾科
人的壽命同身材高矮之間有很大的關系，這是科學家們近年來研究的新發(fā)現(xiàn)。 一些科學家曾經把11-14歲的青少年按不同身高分組，進行了20年的觀察，發(fā)現(xiàn)
喜歡觀看舉重運動的人，可能發(fā)現(xiàn)一種現(xiàn)象，我國著名的輕量級舉重運動員個子都不高。是舉重把人壓矮了嗎？不是的。 在挑選舉重運動員時，對運動員的身高有一
每當各種大型的運動會召開，在運動員的入場儀式上，最先看到的是高大男女運動員入場。他們給人們留下深刻的印象是，運動員身材高大。 運動員一定要身材高大
興趣是人對于客觀事物特殊的認識傾向。人對事物特 殊的認識傾向，是指人在對事物的認識過程中帶有穩(wěn)定的 指向、趨向，并能持續(xù)較長的時間。當某個人經常主動地 對某
