健康一體機系列產(chǎn)品
智慧公衛(wèi)與智慧家醫(yī)
健康小屋系列產(chǎn)品
兒童青少年健康產(chǎn)品
醫(yī)衛(wèi)信息化平臺系列
智慧醫(yī)療系列
心理測試儀廠家認為，能力是人能夠順利地完成某種活動，并直接影響活 動效率的個性心理特征。人們要順利地完成某種活動，常 常需要有各種能力的結(jié)合，心理學(xué)上把完成
心理測試儀廠家認為，在家庭生活中，家庭成員都有各種獨特的個性心理特征。家庭成員千差萬別的性格待點，也往往表現(xiàn)在他們對家庭活動中各種事物的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方
心理測試儀廠家認為，不同的習(xí)慣的行為方式，還取決于各種情緒和意志這些心理過程的不同特點。在認識方面的斗性差異，有的主動觀察認識事物，有的被動接受外界刺激。有
心理測試儀廠家認為，性格是人的客觀現(xiàn)實的態(tài)度和行為方式中經(jīng)常表現(xiàn)出來的穩(wěn)定傾向。它是人的個性中最重要、最顯著的心理特征。性格與氣質(zhì)有著互相滲透、互相作用的關(guān)
天人觀《內(nèi)經(jīng)》以人生于天地之間，一切生命活動與自然息息相關(guān)，天人相應(yīng)思想貫穿其始終，體現(xiàn)在各方面，又以四時與人的關(guān)系為要，四時變化與情志、臟腑經(jīng)絡(luò)、氣血及疾
（1）順應(yīng)自然：把握人與自然的關(guān)系，是其中醫(yī)體質(zhì)辨識養(yǎng)生最基本的出發(fā)點與最重要的原則。如一年之中要順時養(yǎng)生；一月之中要順月生、滿、朔、晦之時人體血氣的盛袞，
《內(nèi)經(jīng)》對人類生命有者精妙的觀察和科學(xué)的槪括。 生命的起源：《靈樞經(jīng)脈》曰：“人始生，先成精”，說明精是構(gòu)成人體的原始物質(zhì)，又是人體生命活動的原動
養(yǎng)生的目的不是治病而是防病，其適應(yīng)的對象是所有未病之人、患病之人或病愈之人，無論是中醫(yī)抑或西醫(yī)，沒有任何一個學(xué)科具有如此廣泛的適應(yīng)群體。 隨著社會
數(shù)千年來，在中醫(yī)理論的指導(dǎo)下，中醫(yī)體質(zhì)辨識養(yǎng)生學(xué)提出了形神共養(yǎng)、協(xié)調(diào)陰陽、謹慎起居、和調(diào)臟腑、動靜適宜、養(yǎng)氣保楮、通調(diào)氣血、養(yǎng)正祛邪、三因攝生等原則。中醫(yī)養(yǎng)
不等象視的類型電子視力檢測儀廠家按原因分類為： 1.光學(xué)的不等象視：由眼的屈光象的大小及形狀差別所引起。其中先天性者為由眼屈光裝置差別所致。后天性
兩眼向側(cè)方互相分離，則其物體的影象亦有所不同，稱為視網(wǎng)脫位置不同。由此出現(xiàn)的象差在一定程度內(nèi)，產(chǎn)生了立體視覺。 電子視力檢測儀廠家認為，當(dāng)
融象機能楚聯(lián)結(jié)兩眼視線，維持兩眼平行的“粘著劑”。電子視力檢測儀廠家認為，若一眼出現(xiàn)偏斜，則將失去正常融象機能，可能完全無融象機能，也可能有時存在，有時缺如
我們不論是看天空上飛行的飛機，還是看眼前的蝴蝶，其視線的交點總是相交于目標上，結(jié)象在黃斑中心凹，也就適用黃斑中心凹注視物體，這種用中心凹注視的機能叫中心注視
電子視力檢測儀廠家認為，正常兩眼視，其兩眼視網(wǎng)膜中心凹有著共同的視覺方向，不只是黃斑中心凹而且以中心凹為中心的視網(wǎng)脫各個對應(yīng)點也皆有共同視覺方向。
我國地大物博，幅員遼闊，人口眾多。習(xí)慣上將我國分為南方和北方，自然也就把人群分為南方人和北方人。南方人給人留下的印象是精明能干，個子矮小。北方人給人留下的印
身高體重測量儀廠家認為，一般情況下農(nóng)村的孩子比城市的矮。從我國1975年的青少年身高統(tǒng)計中可以清楚地看到這一點。農(nóng)村的孩子身材矮小，除了與先天的遺傳基因有關(guān)
治療身材矮小的手段有藥物和生理療法。生理療法包括：充足的睡眠，加強體育鍛煉，合理的飲食等。除睡眠外，其它方面已經(jīng)介紹過。 睡眠有助于生長是有科學(xué)根
在人的生長發(fā)存過程中，身高體重測量儀廠家認為可以受多種因素影響，一般將決定生長發(fā)育的因素分為先天和后天兩個方面。 先天方面：主要是指遺傳因素及母體
國內(nèi)社會上一度流行一種風(fēng)氣，認為個子高便是美，身材高就是“帥”，似乎身高決定了一切。高個子的男子神氣活現(xiàn)，矮個子青年自慚形穢。高個子男子是女孩子心中的白
心理測試儀廠家認為，一般說來，每個人神經(jīng)活動的特性是先天生成的。但它們又不是固定不變的。由于外界事物作用于主體怠識的結(jié)果，個體經(jīng)驗結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，主體氣質(zhì)也
