健康一體機(jī)系列產(chǎn)品
智慧公衛(wèi)與智慧家醫(yī)
健康小屋系列產(chǎn)品
兒童青少年健康產(chǎn)品
醫(yī)衛(wèi)信息化平臺(tái)系列
智慧醫(yī)療系列
深度感為立體視和遠(yuǎn)近感覺(jué)共存的概念。立體視為將從有立體的物體得以感知為立體的感覺(jué)，是因視差的存在而又為兩眼融象的結(jié)果。 遠(yuǎn)近感覺(jué)的產(chǎn)生則是融象受破
當(dāng)沖動(dòng)傳遞到大腦，經(jīng)大腦的綜合后，才被感知為具有左右、上下、前后三維性的立體視機(jī)能。 棒球運(yùn)動(dòng)員只有具備良好的立體視機(jī)能，才能夠判斷飛來(lái)的棒球于恰
視力檢測(cè)儀廠家研究發(fā)現(xiàn)。當(dāng)我們用兩眼看一個(gè)目標(biāo)時(shí)，就好象用兩部照相機(jī)并排給一物體攝影似的，照出來(lái)的相片看起來(lái)幾乎一樣，如果我們仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)：不論兩部照相
冠心病的發(fā)病情況，有些患者的也 絞痛發(fā)作次數(shù)頻繁。發(fā)病時(shí)出現(xiàn)面紅，耳熱，咽燥口干，脈 搏加快等癥（甚則一次吃數(shù)根冰棍獲得緩解），中醫(yī)稱之為 “熱痛”，這種類
體質(zhì)因素往往影響本病的性質(zhì)，決定其病變類型。如同一地區(qū)同一時(shí)期濃行的感冒，雖然病原體是相同 的，但不同的人感染后，除一般感胃所共有的發(fā)熱、惡寒、 頭痛、鼻塞
中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀廠家研究發(fā)現(xiàn)，體質(zhì)與疾病的性質(zhì)和轉(zhuǎn)歸關(guān)系，在小兒和老人患者身上表現(xiàn)尤為突出。鑒于小兒“稚陰稚陽(yáng)”之體，抗病力較成人為差，因此發(fā)病容易，傳變迅速
中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)系統(tǒng)廠家認(rèn)為，體質(zhì)因素在疾病發(fā)生上起著重要作用，而且也深刻認(rèn)識(shí)到疾病的性質(zhì)和病理過(guò)程同樣與患者的體質(zhì)有密切關(guān)系，即使是同一致病因子或同一種疾病，
中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)的病因?qū)W說(shuō)，十分強(qiáng)凋內(nèi)因在發(fā)病學(xué)上的主導(dǎo)地位，認(rèn)為外界致病因子不斷侵襲著入體，但能否發(fā)病，在很大程度上卻取決于體質(zhì)。進(jìn)一步指出了單純的風(fēng)雨寒箸六
心理測(cè)試儀廠家研究發(fā)現(xiàn)，思維活動(dòng)主要是在解決問(wèn)題的過(guò)程中進(jìn)行的。人們?cè)?實(shí)踐活動(dòng)中，必然會(huì)遇到各種各樣需要解決的問(wèn)題。解決 這些問(wèn)題成為思維活動(dòng)的動(dòng)力。例如
思維反映客覌事物的一般待性和規(guī)律性的聯(lián)系，是人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的高級(jí)階段。思維是人腦對(duì)客觀事物間接的、概括的反映。間接性和槪括性是人的思維過(guò)程的重要特點(diǎn)。
心理測(cè)試儀廠家認(rèn)為，過(guò)去感知過(guò)的事物在頭腦中的保留和恢復(fù)，主要依靠表象來(lái)實(shí)現(xiàn)的。表象是人腦對(duì)當(dāng)前沒(méi)有直接作用于感覺(jué)器官的、以前感知過(guò)的事物形象的反映。表象是
心理測(cè)試儀廠家認(rèn)為，記憶是人腦對(duì)過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的亊物的反映。人們?cè)谏顚?shí)踐中感知過(guò)的事物，思考過(guò)的問(wèn)題，體驗(yàn)過(guò)的情緒和練習(xí)過(guò)的動(dòng)作，都可以成為記憶的內(nèi)容。人腦對(duì)
注意本身并不是一種獨(dú)立的心理過(guò)程，而是感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維等心理過(guò)程的一種共同特性。任何心理過(guò)程的開(kāi)端，總是表觀為注意指向于這一心理過(guò)粒所反映的事物。在心
注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。指向性和覷中性是注意的兩個(gè)特點(diǎn)，它永遠(yuǎn)伴隨著心理活動(dòng)而存在。注意的指向性顯示出人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)具有選擇性，對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的客
心理測(cè)試儀廠家認(rèn)為知覺(jué)是人臉對(duì)直接作用于覺(jué)器官的客觀亊物的整體的反映。外界任何一種事物都有許多個(gè)別屬性，而它們的個(gè)別厲性與其整體總是不可分割的。例如一個(gè)菜肴
人類生活在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)制度對(duì)人們的思想意識(shí)、精祌狀態(tài)、生產(chǎn)、生活條件都起著決定性的作用。如金元戰(zhàn)亂時(shí)代，中原人民流淌顛沛，饑饉勞倦，疾病死亡，不知其數(shù)。
人的體質(zhì)不是永恒不變的，在一定的內(nèi)因和外因條件的 作用下，可使原有體質(zhì)發(fā)生轉(zhuǎn)化。中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)認(rèn)為，堅(jiān)持體育鍛煉，是增強(qiáng)體 質(zhì)的法寶。 早在公元二世
由于地域不同，可形成不同體質(zhì)�，F(xiàn)代環(huán)境地質(zhì)學(xué)指出，在地質(zhì)歷史的發(fā)展過(guò)程中，逐漸形成了地殼表面元索的分布不勻一性，這種不勻一性在一定程度上控制著和影響著世
不同的生活條件必然有不同的體質(zhì)特點(diǎn)，飲食對(duì)體質(zhì)的影響也是明顯的。長(zhǎng)期營(yíng)養(yǎng)成分的改變亦可導(dǎo)致體質(zhì)的改變�！秲�(nèi)經(jīng)》曾多次談到飲食偏嗜對(duì)機(jī)體的危害，如《素問(wèn)生氣通
中醫(yī)學(xué)歷來(lái)十分重視精神因素對(duì)機(jī)體的影響。喜怒憂思悲恐驚的七情變化，在一般情況下，是人對(duì)客觀外界事物的反應(yīng)，屬正常的精神活動(dòng)范圍。情志活動(dòng)貴于調(diào)和，不宜太過(guò)，
