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中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀何謂體質(zhì)學(xué)說(shuō)


  中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀廠家認(rèn)為:隨著入類文明的不斷發(fā)展,科學(xué)研究的領(lǐng)域日益廣泛,人類對(duì)人體本身進(jìn)行深入研究的問(wèn)題已被提到科學(xué)工作者的研究日程上來(lái)。因此,生命科學(xué)已成為當(dāng)前世上普遍受到重視的一門(mén)學(xué)科。

  我國(guó)著名科學(xué)家錢(qián)學(xué)森最近亦強(qiáng)調(diào)指出,人類很有必要對(duì)人體本身進(jìn)行深入一步的研究,建立起人體科學(xué)體系,將諸如中醫(yī)理論、氣功、人體特異功能等列入這個(gè)體系之中,以便使這一研究工作,逐步向更嚴(yán)密、更系統(tǒng)的方向發(fā)展。中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說(shuō),無(wú)疑是這一科學(xué)體系中的重要內(nèi)容。

  在討論什么叫體質(zhì)學(xué)說(shuō)之前,先提出一個(gè)值得思考的問(wèn)題,即在醫(yī)療實(shí)踐中?梢钥吹剑涸谕瑯拥闹虏l件下,有的人染而為病,有的人卻安然無(wú)恙;既病之后,同一感g(shù),有的表現(xiàn)為“風(fēng)寒”證候,有的表現(xiàn)為“風(fēng)熱”證候;

  傷寒初起,雖多始于太陽(yáng),有的卻“直中三陰”;傷寒邪入少陰,有從寒化,表現(xiàn)為四逆湯證,有從熱化,表現(xiàn)為黃連阿膠湯證;此外,中醫(yī)又有“瘦人多火,肥人多痰”之說(shuō),故臨床之際,瘦人之病慮竭其陰,肥人之病卻慮虛其陽(yáng)……為什么同樣是人,會(huì)有這樣的千差萬(wàn)別呢?這往往決定于人的內(nèi)在因素和外部條件的不同,其中關(guān)鍵是人的內(nèi)在因索的差異性一即體質(zhì)的差異。